【特集：慶應４年──義塾命名150年】昭和20年の「ウェーランド」

2018/05/01

慶應４年５月15日、福澤諭吉は彰義隊が新政府軍と上野で戦っているさなかにも、時間割通りウェーランドの経済書を講述した。——このエピソードは、二宮金次郎が薪を背負って本を読む姿のように、フランクリンが雷の中で凧を揚げる姿のように、福澤という歴史上の人物の象徴的なシーンとして記憶され、折々に人々によって想起された。近いところでは、2011年３月、あの東日本大震災の際、新年度の授業をいつから開始するかという議論が起こった時に慶應義塾内で甦った。他大学は混乱収束を待って５月から授業を開始すると続々と発表、開始を遅らせることが教育者の道徳性を示すかの如き機運に満ちる中で、義塾では、平常通り新学期を開始すべきとの声も上がった。その際、この故事が持ち出された。筆者はこの立場の主張が、やや皮肉っぽさを帯びつつも「ウェーランド派」と呼ばれていたのを耳にした記憶がある。

この時は原発事故に伴う放射能問題が依然として予断を許さないという不安定性があったが、非常事態といえば、慶應義塾にはたびたびあった。古くは明治10年頃から義塾の入学者が激減し、経営が立ち行かなくなったときがそうである。福澤が明治11年に文部卿に提出した願書には「旧物既に廃して新政未だ行はれず、大学未だ立たず、文部未だ設けず、恰も文物暗黒の其時に当り、独り数十名の学士を集めて安んじて書を読み、弾丸雨中咿唔（いご）の声を絶ざりしものは、唯慶應義塾のみならん」と、弾丸雨の如き中でも読書の声（咿唔の声）が止まなかった学校であることを強調し、維持への援助を求めている。

明治34年２月、福澤の死というのもいわば危機であった。「福澤先生没せらる、慶應義塾も共に葬る可きか。否な、我々は之を葬るに忍びざるなり。……慶應義塾の歴史は甚だ古くして……天下乱れて麻の如く国を挙げて１人の文事を語るものなきの時に際し、独り従容、学を講じ、１日も我文学の命脈を絶たしめざりしは即ち慶應義塾にして……」とあるのは、この月に発足した慶應義塾維持会の設立趣意書である。

では、危機といえば戦時にはどうであったか。学生に対する徴兵猶予が停止され、いわゆる「学徒出陣」が決まった昭和18年晩秋、12月初めの陸海軍入隊直前まで授業に出席する学生たちの姿を見て、高橋誠一郎は『三田新聞』に書いた。

慶應義塾の学徒は今、故先生の精神を承け、国難を払ひ、東亜共栄圏確立の理想実現の為めに雄々しくも立たんとして、尚ほ且つ冷静なる態度を失はず、講義の場を去らうとしない。斯くの如きものは実に、明治元年５月、官軍の砲撃を受けて上野の堂塔皆炎上するの日、砲声を聴き焔煙を見ながら静かに講席を終った慶應義塾魂の76年後の再現とも称す可きものであらう。（『三田新聞』、昭和18年11月10日付）

しかし、戦時の福澤は、戦時のミッションスクールにおける信仰の如く、声を潜めて語らねばならない存在になっていた。それを象徴するのが、徳富蘇峰による福澤批判であろう。大日本言論報国会会長だった蘇峰は、その機関誌で回顧談を連載する中で、激しく福澤を、そして暗に慶應義塾の存在を非難してこう書いた。

兎に角福澤先生は薩長政府に対して一番大いなる存在であった。この点は実に先生は偉いと思ふが、然し西洋のことを無茶苦茶に輸入する点に於ては、伊藤や陸奥なんかの比ぢゃない。より以上のものである。……日本の従来の良風美俗をして地を払ふに至らしめたことについては福澤先生はまことに重大なる責任を持って居られることと思ふ。……弟子の方は先生より相当下ったところまで落ちて行ったんぢゃないかと思ふ。この功利主義といふものが非常に盛んになった。さうして福澤先生の最後の決着は独立自尊といふことになってしまった。独立といふことは要するに個人主義を異った言葉で説明したものである。……例へば国家の大事でも自分に於ては何等頓着ない。今日の戦さでも、誰が戦さをして居るか。まるで外の人が戦さをして居るといふやうなわけであって、……独立自尊でやって行く以上は、愛国といふことなどとは縁が遠くならざるを得ないやうな結果になって来た。（「蘇翁漫談」『言論報国』第２巻第３号）

これが昭和19年３月である。同年９月にはこんなことを書く本が出ている。

この年〔慶應４年〕５月、上野に彰義隊討伐の戦争が起った。芝新銭座の慶應義塾に於ては、戦争を後目にヱーランドの経済学が講ぜられた。砲声を聞きながら講義を進める福澤は一種崇高と思はれるほどの誇りと歓びを感じたらしい。然しながらそれは所詮、国の大事をよそに見る血の気のない軽薄な開化論者の態度でしかあり得なかった。福澤にとっては大義明（ママ）分といふことよりも利殖の道の方が大切であった。国の為に一命を擲（なげう）つよりも商売の為に熱中することの方がより価値ありと考へられたのである。増田先生が福澤を刺さんとして起たざるを得なかった所以である。（竹田数馬『増田宗太郎歌集』、昭和19年）

「増田先生」は福澤の又従兄弟の国学者・増田宗太郎で、維新前後に福澤を暗殺しようとしたことで知られる人物である。ただし後に義塾に入学し、さらには西南戦争で西郷に従って兵を挙げ戦死する激情の人である。

その後キャンパスに残っていた学生・生徒も勤労動員で全国へ散り散りとなり、幼稚舎生も集団疎開した。筆者はこの５年ほど、戦争期の義塾の調査を続けているが、ふと１月10日の福澤先生誕生記念会はこの頃でもずっと開かれていたのであろうかと気になり調べたことがある。昭和19年まで記録は見つかったが、20年は見つからなかった。時の塾長小泉信三の全集年譜を見ても昭和19年12月９日から20年１月23日まで記述が飛んでいる。やはり無かったのであろうか。

「福澤諭吉ウェーランド講述の図」安田靫彦画　（慶應義塾福澤研究センター蔵）

その後『三田評論』を繰っているときに、昆野和七「対照的な２つの福澤先生誕生記念会」という文章（昭和33年５月号）に次の記述を見いだした。

慶應義塾の式典記録の中には、昭和20年１月10日の福澤先生誕生記念会の行事については一行も書かれていない。前年の11月３日の明治節と、この年の２月３日の先生命日の墓参のことは、記録があるが、１月10日の事は欠けているので、後で塾の歴史をしらべる人が出てきて、記録がないからという理由で、この記念会は戦時中１回だけ中止したのではないかと断定するおそれがある。１回中止どころか、実は悲壮な式典が行われたのである。

昆野によると、昭和20年は元旦午前零時から東京で空襲があり、それから連日敵機が来襲した。教職員も塾生も動員で三田にはいない。

こういう時に１月10日の記念会の日を迎えた。時の塾長小泉信三博士は「集会の人数を顧慮する必要はない」と、例年通りに、定刻に会を催した。その日、会する者十二三名……

昆野の記憶はなかなか鮮明で詳細である。

小泉塾長の講演は荘重であった。「慶応４年５月15日、上野戦争の砲声をききながら、残り少くなった塾生を前にして、福澤先生は予定の講義をつづけた。私はいま、敵機が来襲するかも知れないこの時に、福澤先生を語る」と前置きして、ナポレオン軍に占領されたドイツでは、軍靴の響きをききながら、ドイツ国民に告ぐと題する講演をした、哲学者フィヒテの故事を引用して、愛国者福澤諭吉を論じた。そして小泉塾長はこう結んだ。「吾々はいま、十数名の志しを同じくする友人と共に、ここに記念会を催した。空襲中においても尚、相会して先生の記念会を中断しなかったことは、吾々の誇りと致します。後年この事は必ず語り草となるでありましょう」。

昆野は当時塾監局総務課長だった富田正文が、「記念会のあとの茶菓がなくて困っていたところ、日吉の学生農園からサツマ芋が届いたので、それをふかして一同食べたと語っている」との逸話も記録している。当の富田は、別の機会にこの日を回顧して、「会場を暖める燃料も乏しく、来会者も困難を排して集まった十数名の小人数で、いずれも外套にくるまり堅く身を引きしめて寒さと戦っている」、その人々を前に、小泉塾長が、例の演説をしたと記している（「慶應義塾歳時記（１月）」『三田評論』昭和38年１月号）。

昭和20年。慶應義塾にとっては、福澤を偲ぶために集うというだけのことが、「ウェーランド」の逸話に重なる行為となっていたのである。

今回、前記の昆野回想を紹介するつもりで稿を起こしたが、改めて福澤研究センターの資料を紐解いてみることとした。かつて筆者が開き、おそらく昆野も調べたはずの「儀式関係綴」という数冊続く厚い簿冊にたどり着く前に、「年中行事書類」という、やはり厚い文書が目に入った。そこには、昭和初期からの塾長名の新年の挨拶状、定例行事の案内状等の文案や送付先の決裁文書が綴られているが、時代が下って戦中になると、紙質の劣化と共に記録は重苦しさを漂わせる。気づけば表題は「十九年十一月三十日爆撃見舞先」などとなり、さらに繰れば「昭和拾九年十二月拾九日」の朱印が捺された「一月一日及一月十日行事ノ件」の決裁文書が現れた。右端の「塾長」欄には「小泉」の鉛筆サイン。「理事」欄にはやはり鉛筆の「槇」（智雄）と西村富三郎と思われる赤ペンの丸印。「主任」欄は「山本」（敏夫：後の文学部教授）の朱印と、特徴ある「富」のペン書き（富田正文）があった。そしてそこから数枚にわたって、昭和20年１月の行事予定の書類が綴られていた。「学生宛掲示」と題されたガリ版刷りを書き起こせば次の通りである。

来年一月例年通リ三田本塾ニ於テ左記ノ通リ新年拝賀式及福澤先生誕生記念会挙行可致ニ付

出席スベシ

昭和十九年十二月　　慶應義塾

記

新年拝賀式

一、日時　元旦午前九時三十分

一、会場　三田本塾二十三番教室

福澤先生記念会

一、日時　一月十日（水）午後一時三十分

一、会場　二十二番教室

一、記念講演有リ

注意　当日行事開始二時間前ニ警報解除セラレザル場合ハ中止トス

このガリ版刷りは各学部や諸学校に送られたものらしく、送付状の案文も綴られている。記録はあったのである。そして、改めて驚かされるのは、これだけ周到に告知されながら、来場者は「十二三名」だったということである。この後５月には、三田も戦災により多くの建物を失い、小泉塾長も負傷する。ただ、「年中行事書類」はそれを何ら語ることなく、何事もなかったように昭和20年12月26日付で、塾関係者に送付された「来る１月10日」の福澤先生誕生記念会の招待状案文が続いていた。小泉塾長名義だが、筆跡は特徴ある富田正文の字であった。

「ウェーランド」の故事は、慶應義塾が存在し続ける意味を見つめ直す契機として、危機のたびに想い起こされてきたのである。声を大にせず、しかし忘れず。「ウェーランド」はそのように語られるのが良い。