論文

明治１５年施行刑法典の運用をめぐる現場の裁判官における法の適用についての混乱を、中国法、西欧刑法（フランス）の法形式の変化に即して実証的・理論的に解明することを試みた。

ノース・ウェスタン大学において当時進められていた、ジョン・ヘンリー・ウィグモア関連資料整理作業の途中経過を記す資料を入手し、その概要と今後の研究の方向を記した。

前稿（１）の続き。

通信教育における夏期スクーリング講義時のエピソードを端緒に、リーガル・マインドとは何かを問い続ける学究的姿勢を奨励する。

内閣文庫所蔵の旧刑法に関する手稿仏文草案が、ボアソナード草案との密接な関連性を有し、編纂過程の最終段階に位置する内容を持った資料であることを考証した。同時にフランス原文とその翻訳、ならびに、その翻訳に基づいて日本人によって進められる編纂作業上確定される草案は、それぞれ位相を異にする資料であり、旧刑法における立法者意思としてのボアソナードの仏文原文資料の位置づけについても述べた。

塾の通信教育夏期スクーリングにおける「法学」授業の受講方法・勉強方法などについて、予めのアドバイスなど。

近代法の必要性を説きながらも、法をむやみに用いるなとの福澤の独特な法観についての短いエッセイ。

明治１５年施行の刑法典編纂過程において現存する二つの仏文原文の草案の資料的位置づけを試みた。ボアソナードの創案にかかる仏文の草稿が、どの程度編纂過程の中で重みを持ち得たのかを評価した。

大学部開設１００年にあたる年、福澤研究センター主催で、開設から今日に至る文学科・理財科・法律科の歩みを跡づける小展示会が、大学図書館で行われた。明治初年からの義塾を場とした法学教育の跡を小史風にまとめた。

明治１５年に刑法典が西欧化されるに際し、当時の一判事の目の高さから見た「制度」の変革の実体を解明するよすがとして、裁判所保管の履歴書などを通して、当該判事の学識についてコメントしたもの。

西欧法の圧倒的な影響下に展開した我が国の法の近代化過程において、法の「日本」化がいつ頃に自覚化してくるものなのか、判事登用試験の出題方法などから、歴史反意的に問いかけたエッセイ。

明治政府の御雇い法律顧問であった、ボアソナード終焉の地、南仏のアンチーブを訪ね、当時の孤独な立法者とその遠景としての近代日本を重ねて描写したエッセイ。

明治１５年施行の我が国初めての近代刑法典の運用について、それまでの中国刑法的思考に慣れ親しんでいた判事たちは、どのようなとまどいの中にいたのであろうか。旧法から新法への転換に際し、多くの現場の判事が為した「擬律の錯誤」例の中に、我が国における近代法＝西欧法への転換の実相を読み込む。

明治初期の中国型刑法において、条文根拠なくして刑罰を科し得る「不応為条」「断罪無正条条」は、まさしく前近代性の象徴的条文であったが、その存否をめぐって明治９年に元老院でおきた議論について、立法資料的背景から検討を加えた。

ボアソナードは、我が国の近代的法典編纂を主導したフランス人立法顧問であったが、彼を編纂の中核に据える編纂方針は、実は当初から定まった方法ではなく、日本人によって経験的に編み出された我が国独自の編纂手続きであった。彼の関わった立法として比較的初期の旧刑法を素材に検討した。

明治１５年施行の刑法典における正当防衛規定制定の過程において、当時の現行法であった新律綱領・改定律例の運用上認められていた正当防衛法理が如何に立法素材として影響を及ぼしたのか検討した。

９７－９９年のフランス留学時に、資料発掘の過程で、曾祖父が明治期のフランス公使として日本に滞在したという夫人の知遇を得て、その夫人との交流をエッセイ風にまとめた。

１９９６年秋の法制史学会大会におけるテーマ発表「近代日本の法典編纂」（共同研究）の成果。我が国最初の西欧型法典とされる明治１５年施行刑法の編纂は、当時の現行法たる新律綱領・改定律例などの中国型の刑法典の素地がなければ実現しなかったことを立証。異なる法文化間における法思考の立法現場における対話可能性を仮説として提示した。

法・正義を象徴する古今東西の絵画や彫刻をテーマ・国別に分類し、法的シンボルの一覧を試みたもの。数年前に記した英文の論文を日本語に改めるにあたって大幅に書き改めたもの。

ジョン・ヘンリー・ウィグモアが明治日本との関わりで残した二つの契約書－慶應義塾（福澤）との雇用契約書とユニテリアン協会との業務委任契約書－の解析から、彼の日本における学術的・日常的生活の「構造」を明らかにした。