論文

ディドロ没後２００年記念特集号への寄稿。ディドロが愛人のソフィー・ヴォランに宛てて書いた１８０余通の手紙を対象に、これらの資料体が研究者へのたんなる材料提供庫に終わらず、それ自体独立した意味と価値を持つものであることを強調した。

ディドロ没後２００年記念特集号への寄稿。ディドロが愛人のソフィー・ヴォランに宛てて書いた１８０余通の手紙には、たんに情報を伝達するだけの通常のコミュニケーション機能を超えて、書簡それ自体を一個のまとまりを持った「作品」として閉じたシステムに仕立てようとする哲学者の隠れた意図がある。本論では、そうした意図を解読できるいくつかの手がかりを求めて、１７７８年夏にまとめて書かれた３２通の手紙を対象に、「自己美化」、「自伝風の記述」、「自己検閲」、「読者への関わり」、「文体上の特質」など、特徴的な要素を抜き出して論じた。

ジャック・プルーストやマドレーヌ・ピノーらの先駆的業績を踏まえ、従来、本文のみに光が当てられ、話題になるとしても本文の付随的な挿し絵程度の扱いしか受けてこなかった図版の世界に、本格的なアプローチを試みる。整合性を重んじ、版画に描かれた作業現場をできるだけ清潔で閑散とした空間に表現する志向、意外なほどの奢侈とブルジョワ趣味、唐突な細部のメッセージ性などを取り上げる。

元来、歴史を通時的に辿ることで成立する文学史や思想史の記述や方法に逆らい、歴史上のある切断面を共時的に記述することで見えてくる、全く新しい同時多発の描出手法を使った歴史記述の可能性について述べる。実際には、フランス１８世紀の特定の年（とりあえずは１７６２年、１７７８年）を対象にした「輪切り」の手法が詳説されている。

フランス１８世紀の思想家ドニ・ディドロが1770年代に執筆した３部作の第２部にあたる対話体の作品を、原典に即した丁寧な読解によって幾層もの錯綜する構造体として説明した。そして、３部作を通じて問われ続けている「愛」をめぐる社会的倫理的解釈と、自然的解釈との矛盾・葛藤の相を摘出。最後は哲学者の介入である種の「権威付け」を行うディドロをはじめとする啓蒙主義者一流の戦略を確認する。

ディドロが愛人のソフィー・ヴォランに宛てて書いた１８０余通の手紙を、フランス語から日本語への「翻訳」という観点で捉えなおした。ディドロ自身が強調している「付帯観念」、すなわち現代の言語学でいうところの「コノテーション」を多用する恋愛書簡の文体が、主語や人称関係の曖昧な日本語にはことのほか相性がいいという奇抜な指摘を試みた。

２名の研究仲間と進めてきた、１７８９年１０月のいわゆる「ヴェルサイユ行進」と呼ばれる大事件に関する新聞報道の読解について、その経過報告と方法上の問題点を簡潔に記したもの。

近代ヨーロッパの地層に底流として流れる「ドン・ファン」伝説の歴史を、ティルソ、モリエール、モーツアルトを主軸に辿り、放蕩者の主人公を軸に、神＝父の系譜と、女性たちの系譜を見据えて、そこに作者自身の思い出をまぶした論文。(被引用数3）

ノルベルト・エリアスの大著『宮廷社会』を参考に、国王類１４世を中心に織りなされる１７世紀ヴェルサイユ宮廷の社会構造と権力機構を、文化や芸術からの視点も交えて略述した。最後に、１８世紀に入り、宮廷文化がさすがに凋落の兆しを見せ始め、パリに中心が移っていく様にも触れる。

共同研究で進めてきた、１７８９年１０月のいわゆる「ヴェルサイユ行進」と呼ばれる大事件に関する新聞報道の読解を、単独で論文に仕立てたもの。専修大学所蔵のベルンシュタイン文庫に収蔵されている膨大な新聞資料から、いくつかの主要傾向を代表する記事を選んで、集中的に分析を施し、とりわけヴェルサイユ国民議会での民衆乱入を報ずる文章に現れた、ジャーナリストの下層民に対する偏見や恐怖の実体を摘出した。

サド侯爵の『閨房哲学』一篇をくまなく読み解いた論文。この作品にサドの全作品を解くのキー概念を求める立場から、登場人物それぞれの役割、そこに開陳されている哲学と、密室で営まれる性行為の意味づけ、また途中に挿入されるパンフレット、「フランス人よ、共和主義者たらんとするならもう一踏ん張りだ」の果たす作品全体のメカニスムの中での役割の解明などを試みた。

モーツアルト没後２００年記念企画。雑誌の特集号の巻末に、あえて音楽家モーツアルトに関する文献案内を省略し、周囲の文化や歴史の状況を主題とする「取り巻き」の書誌を、１８世紀文学研究者数名で作成した。その主題分類は、同時期、岩波書店から刊行された講座『モーツアルト』４巻本に範を求めている。

モーツアルト没後２００年記念企画として、岩波書店から刊行された講座『モーツアルト』４巻本に付録として挿入された文献案内。若手のモーツアルト研究者との共同編集で、最新のモーツアルト研究状況と、最新の１８世紀研究状況とが、併せて同時に把握できるような具合に整理されている。その主題分類は、講座４巻本で採用されたシステムに範を求めている。

フランス１８世紀に残された対照的な二つの旅行記、かたや哲学者ディドロの『ブルボンヌ紀行』、一方にガラス職人メネトラの『回想録』を置いて、両者の徹底比較を試みる。ディドロのテクストは父親の死の直後、故郷近くの温泉地を訪れた記憶で書かれており、おのれの思想家としてのアイデンティティー回復の契機を古代への回帰や自然哲学の確立に求めている。一方、一介の職人メネトラの場合は、アイデンティティーの探求はやはり同じような経路を辿り、ガラス職人同業組合の祖である古代の偉人を称えたり、自然そのもののような旅先での「性愛」の謳歌に認められる。

丸善で開催された展示会「理性の夢　?フランス18世紀のテーマ系?」で示された１８世紀思想と文化の特質を、いくつかの「テーマ系」で説明・記述しようとしたもの。また、同展示会に陳列された、慶應義塾大学図書館収蔵の若干の稀覯書を紹介もしている。

丸善で開催された展示会「理性の夢　?フランス18世紀のテーマ系?」の根幹をなす分類思想を、「テーマ系」という概念で括り、その全容を逐一詳述したもの。作品論でも作家論でもなく、一つの時代の文化を織りなす諸種の主題やイメージを、それぞれに内在する原理や傾向に即して記述するばかりでなく、それらがお互いに結びあって形成する知のネットワークそれ自体を考察の対象にした。「断面への偏執」と「異界探訪」が主たる概念軸になる。

ディドロとダランベールの共同編集になる『百科全書』を総合的に記述・紹介した論文。大事典の規模（巻数、サイズ、ページ数や版型など）、刊行史の概要（初期の企画、弾圧と出版検閲装置との関係など）、出版企画としての位置づけ（ル・ブルトンら出版業者の経営戦略、ディドロたちの報酬、読者層の分析）、編集哲学（とりわけ分類思想）、図版の世界（独自な閉鎖性、銅版画技術の卓越）、後世への影響（スイス、イタリアでの再版）などを述べる。

水林章が刊行した二つの重要な書物、『幸福への意志』と『ドン・ジュアンの埋葬』の長大な書評という形をとりながら、水林の本質的方法を解明し、ひいてはその方法と相容れない日本の１８世紀思想・文学研究者のやや陳腐化した方法とを対比。また、水林の論考に内在する問題を指摘し、その方法的限界にも言及した、問題提起型の書評。

アベ・プレヴォの恋愛小説『マノン・レスコー』とその１９世紀版ともいえるデュマ・フィス『椿姫』とメリメ『カルメン』の相同性、すなわち「ヒロインが不在であり、ひいては死んでいること」の意味を解明。続いて、１８世紀のディドロが不在がちな愛人に宛ててしたためたラヴレターを紹介し、「愛」をめぐる言説の奥には「材」や「死」が潜んでいる事実を指摘した。