論文

「存在」と「仮面」という人間の２重性への認識に突き動かされていたディドロが、作品の中で、いかにして複雑な人間関係の諸相を描出しようとしたか。とりわけ、「対話」という形式を通じて、二人の対照的な人間を対決させた『ラモーの甥』に関する重要な分析を含む。

ディドロの対話作品『ラモーの甥』の冒頭３ページは、対話が始まる前の序奏であり、「私」なるナレーターが対話者の「甥」を紹介記述する重要な役割を負う部分である。この論文はそのプロローグのテクストをディドロや同時代のさまざままテクスト群、さらには１９世紀、２０世紀のテクスト群と交差、対話させ、その対比作業を通じて、『ラモーの甥』の提出している本質的な美学上、文学上の問題を浮き彫りにしようとする。とりわけ、ディドロがファルコネ宛の手紙で使用したポリプの比喩で暗示される「付帯観念」という修辞学上のテーマが中心に据えられている。(被引用数2）

演劇好きのディドロが生涯を通じて追求したテーマに、人間存在の外観と本質、その両面を繋ぎとめる「演技」（演劇上の概念を人間関係一般に敷衍したものとしての演技）があった。本論文では、もっぱらディドロの小説作品（『ラモーの甥』、『修道女』、『運命論者ジャック』など）に例を求めながら、人物たちの現実における人間関係上のさまざまな駆け引きや失敗を詳細に論じている。

ディドロ晩年のオランダ、ロシアへの大旅行から生み出された大作『オランダ紀行』のわずか２０行のミニ・テクストを徹底的に読み込む作業から、当時ディドロが置かれていたイデオロギー上の葛藤を炙り出す試み。「放蕩」と「開明専制君主制」とに挟み込まれた「友情」や「食事」や「祈り」の意味を探り、ひいてはそこにロシアのエカチェリーナへの屈折した思いまでをも読みとろうとする。

２名の研究仲間と進めてきた、１７８９年１０月のいわゆる「ヴェルサイユ行進」と呼ばれる大事件に関する新聞報道の読解を、３名が三幅対の並列状に発表した。本論文では、もっぱら王党派や右よりの新聞のみならず、革命派と称する報道記事にすら垣間見える、パリ下層民やとりわけ女性市民に対する偏見や恐怖心が主題となっている。