研究発表

共同研究で進めてきた、１７８９年１０月のいわゆる「ヴェルサイユ行進」と呼ばれる大事件に関する新聞報道の読解を踏まえ、それに終戦直後の日本における昭和天皇のいわゆる「巡幸」を重ねて、日仏両国における「旧体制」崩壊の瞬間に際して露出した、国民の「王」に対する微妙な共感と理解の断面を比較文化論の視野から示した。

１年半にわたる慶應義塾大学における共同研究の成果を踏まえて、全世界を対象に、各領域における「即興」の諸相を詳述した。とりわけ、後半部は、世界にも類例のない日本文学における「連句」の実践例を芭蕉と門弟たちの「七部集」に求め、仏訳を使ってその規則や付け合いの呼吸を説明した。世の東西を問わず、即興には近現代の芸術観に根強い完成された「作品」概念に対する反発があり、その萌芽は芭蕉たち日本の俳諧師ばかりか、ディドロを中心とするフランス１８世紀の文学にも見られることを指摘した。

慶應義塾大学の藤沢キャンパスを中心に５年間推進されたCOE研究企画の成果報告を兼ねた国際シンポジウムでの発表である。前半は古代記憶術から昨今のデジタル・メディアまでを通底する「記憶装置」への偏執を強調。後半では、筆者が所長を務める慶應義塾大学アート・センターにおいて構築中の「ジェネティック・アーカイヴ」を代表する「土方巽アーカイヴ」を紹介する。

筆者が進めているヨーロッパ文化史の記述の一端を紹介。古代から伝わる記憶術の重要性をまず説き、その延長線上に位置づけられるべきさまざまな近代の試みのうち、膨大な事物や存在の集合記述装置というべき「博物誌」および「博物図鑑」について解説した。とりわけ、図鑑で使用される版画技術を細部にわたって解明するために、「デジタル・マイクロスコープ」を使用して、２５倍から１７０倍程度に情報を拡大してえられる発見をいくつかケーススタディの成果として紹介した。

慶應義塾大学における共同研究の成果を踏まえて、全世界を対象に、各領域における「即興」の諸相を詳述した。とりわけ、動画像を多用して、ピカソの制作現場を捉えた映画や、慶應義塾大学アート・センターがそれまでに手がけた即興をテーマとする催事の記録を見せながら、異分野のアーティストらによる試みの事例を紹介。