中村　萬壽／中村　時蔵／中村　梅枝：幼稚舎三代の歌舞伎俳優が同時襲名

珍しいと言えば珍しいです。ただ、このごろ皆、長生きするようになりましたでしょう。私の名前（時蔵）も私が早く死んでいれば、早くに息子が継いで、私自身の新しい名前を考えることもなかったのですけど。

今回初舞台で孫に名乗らせた梅枝という名前は、私も名乗っていた幼名で、ある程度の歳になったら名前を変えてやらないといけないのです。今回、孫の初舞台を梅枝襲名からさせたいと思った時、ここで息子に時蔵の名前を譲り、私が新しい名前を考えようとなったんです。

そうです。あの時は松竹の永山武臣会長がもう信二郎ではおかしいから名前を考えてやれと。それで「錦之助」となったんです。

そうです。父（四代時蔵）の弟です。うちが播磨屋から萬屋という屋号に変わった時、「俺が萬屋という名前を広めてやる」と、中村錦之助から萬屋錦之介になったんですよ。

萬屋なので「萬」という字をどうしても付けたいと思ったんです。それで、萬壽はどうかなと。調べると、平安時代の元号でもあり、縁起もいいし、日本酒の久保田の百寿、千寿、萬寿は有名でしょう。

改元された萬壽元年というのが十干十二支の甲子（きのえね）なのです。これは因縁だけど、私は十干十二支でいくと、乙未（きのとひつじ）なのです。そして私の祖父の三代目時蔵がやはり60違いの乙未。

面白いのが私の父が昭和2年の卯年で息子の時蔵も昭和62年の卯年。四代目時蔵と六代目時蔵も60違い。そういうこともあって、甲子の年に改元された萬壽はちょっと面白いかなと。それに萬壽元年は、西暦に直すと1024年でぴったり1000年前なんです。

そうですね。屋号というのは役者さんにゆかりや因縁があってもらうことが多く、有名なのは市川團十郎家。これは元禄から続いているお家で成田屋ですが、成田山の新勝寺を信心していらして、そこから屋号をいただいたというものです。

うちはもともと兵庫県の播磨の出で播磨屋だったのです。萬屋というのは、私どもの曾祖母の家が江戸三座といわれていた市村座の座付きの萬屋という芝居茶屋の一人娘だったのです。家が絶えてしまうから、子どもが生まれたら一人家を継がせてくれと言って、継いだのがうちのお祖父さん（三代目時蔵）で、小川姓になった。それでひいお祖母さんの家の名前から萬屋になったのです。

はい。萬屋です。けれど、播磨屋も人がいなくなって誰も跡継ぎがいないというので、従兄弟2人、（五代目）中村歌六と（三代目）中村又五郎の家族は播磨屋に戻ったんですね。

3年前の6月、博多座の公演に出ている時に、父から話があるからご飯に行こうと言われ、時蔵を譲りたいと。その時は「絶対嫌だ、まだ早い。（父の）名前をどうするのですか」と言ったんです。

彼はそう言うけれど、やはり襲名は2、3年前から準備しないとできないのです。早くから皆を納得させて、上手く話をもっていっていこうと。

26です。彼は36なので、本来、もう少し早く考えてやらなければいけなかった。

初舞台の4歳の時。

僕は6歳から梅枝でした。

8歳です。

大晴も本当はもう少し早く初舞台をしたかったのですが、コロナで、延び延びになってしまったので。

初代時蔵は私の曾祖父三代目中村歌六の本名です。うちは名跡にあたる名前がないので、本名や俳名をつけたんです。実は獅童は俳名です。梅枝も実は初代歌六の俳名。

私が三代目です。

私が四代目。

時蔵という名前は、曾祖父の頃は、本名だから誰も知らない名前でした。二代目時蔵さんが養子でそれを継ぎ、早く亡くなった後に、私のお祖父さんが三代目として時蔵という名前を大きくしたのです。うちの父は四代目でしたが早く亡くなり、私が五代目。

今度は六代目にもっと大きくしてもらえればと思います。

芝居のことはよく話を聞いてくれるんだけど、私生活では反発しまくっています（笑）。唯一、同じ趣味はゴルフぐらい。他は私のやることは全部嫌だみたいな。まあ、芝居を一生懸命やってくれればいいですけれど。

父は気分が乗った時しかちゃんと教えてくれない（笑）。他の役者さんには、懇切丁寧に教えているのに。

あなたはよくできるから、そんなに言わなくてもいいかなと。

全然。

ありましたよ。子役の時に、足の形が違うとか、間が違うとか、木刀でベシベシ叩かれながら稽古していたのです。

それは夢じゃないの（笑）。彼はどう思っているかわからないけれど、私もすごく丁寧に教わったものがいくつかあるので、それはちゃんと教えています。

でも、そうではなくて自分の工夫でやっているところは、そのぐらいでいいんじゃないのという感じで、真剣に教えるより、やりたいようにやってみればという感じですね。

父は私の幼稚舎合格をとても喜んでいたのですが、制服姿を見れずに亡くなってしまった。葬儀の時、もう制服ができていたので着せてあげたいのですがと、ある方が口添えをしてくださったら、内田舎長が「どうぞ着てください」と言っていただいて。

教わっていないですよ。初舞台して2年もたたないうちだから。

厳しかったのは、うちのお祖母さん。小川ひなという方で、この方はゴッドマザーで、踊りも踊れたし、芸事が得意だったので、お祖父さんの三代目時蔵にも、「あんた、何やってんの」と駄目出しするのです。

その祖母からは子役の時に随分しごかれました。例えば踊るときに女形は膝をくっつけて踊る。それを見るために着物をたくし上げて、「踊りなさい」と言われ、きっちり膝が付いているかを見られたり。

その後は、祖父の弟の十七代目中村勘三郎が、子役の時からいろいろな役を教えてくれました。台詞をしゃべっている時に「はい、息吸って」とか、舞台で言われて。

そうです。歌舞伎はマイクを使わないからだんだん息が吸えなくなってどんどん台詞が早くなる。早くなると余計息が吸えなくなる。息を吸うとそれが間になるから、またゆっくりしゃべれるんですよ。そうやって舞台で言われたことが染みついています。

うん。

お友達が来ると頑張るよね。

ちょっとだけ頑張ってる。

口上はいろいろなやり方があるのです。皆、裃を着て居並ぶ口上もあるけど、狂言半ば、芝居の最中にやるのが私は好きなものですから、今回はそうしたんです。

全くないですね。そもそも普段からあまり父という感覚もない。楽屋で師匠と弟子として過ごしている時間のほうが長いので。

昭和56年に同じ時蔵の襲名披露で演じました。私の父も昭和35年4月に時蔵になった時に襲名披露で演じたのです。

ちょっとだけ。

「見得はこうして」とか注意はしましたね。

全然思わないです。

直ではないけれど聞いています。その頃は歌舞伎役者は暁星に行く子が多かったのです。うちの父も暁星でしたが、大学がないじゃないですか。父は大学に行かせたかったらしいんです。だから幼稚舎に受かったら、すごく喜んでいました。その割に私は大学も途中でやめてしまって申し訳なかった。

実は結構、大先輩の歌舞伎役者が慶應出身者にいるのです。（五代目）中村富十郎さん、それに（七代目）尾上梅幸の叔父さんと（二代目）尾上九朗右衛門さんが2人とも幼稚舎でした。戸板康二先生の確か同級生です。

父は私の従兄弟が幼稚舎に行っていたこともあって受験させたようです。入ってみると、やはり慶應はいいじゃないですか。同級生も皆いい人が多いし、素晴らしい学校だと思う。時蔵も入ることができて、加藤さんのクラスで有り難かったです（笑）。

幼稚舎に通っている当時はわからなかったですが、自分の子どもを入学させて、幼稚舎で良かったことを思い出すと、やはり環境がよかったのかなと思います。幼稚舎は何をしても何となく許してくれるし。いろいろな方向に興味が向いていても、別にそれを誰も止めないし。

それは当然ですよ。

はい。

私と千住さんの共通の知り合いがいたんです。祝幕はいろいろな方が描いていらっしゃるのですが、千住さんの祝幕は見たことがないなと。どうだろうかと、人づてに聞いてもらったら、「やります」と言っていただいて。

祝幕は名前を入れなければいけないのです。あの絵に書いたら無粋だなと思ったんですが、余白のところに、ローマ字で「Manju、Tokizo、Baishi」と入れたいと相談したら、「いいですよ」と言われて。

やはり女形というのは特殊で、普段の様子をあまり見せないようにしているのです。だからテレビに出て、ホームドラマなどを演じると、イメージがどうかなと。テレビや映画に出ている人は、立役の方が多いですよね。

思いますが、やはり女形のイメージはとても大事なので。テレビに行けば、変なことを要求されることもあるだろうし。それが常態化してしまうのは怖い。それが僕の女形にいい影響を与えるとは思わないのですね。

でも、子どもは全然テレビに出てもらっても構わないです。うちの奥さんはもうどんどん出てほしいと（笑）。

特に女形は、素顔で歩いてもわからないことが多いです。

でも、この間、大阪でラフな短パンにTシャツの格好でサングラスをかけて動物園に大晴と行ったら、「時蔵さんですよね」と話しかけられて、もう嫌だ、恥ずかしいと……。

私はもうこの歳なので、先輩たちから教わってきたことを息子とか下の代とかにもっと教えなければいけないと思っています。この頃、ビデオ映像がいっぱいあるので、それを見てやってしまう人がすごく多いのね。

私の若い頃は芝居を見に行き、先輩に教わりに行かなきゃいけない。教わりに行くと、楽しい思い出が多いのです。終わったら、ご飯に一緒に行き、そこでまた芝居の話をしてくれたり。そういうことがやはり財産になっているので、それを皆に伝えたいです。

私は子役の時から、親がいなかったけれど、松竹が育ててくれたので、その恩返しで、長生きして歌舞伎のために尽くしていきたいと思っています。

時蔵はやはり曾祖父、祖父、父と器ができ上がっていますので、その器になるべくたくさんのものを詰め込んで溢れさせられるような、充実した芸の修行をしていきたいと思います。

現代では古典ばかりやる役者が少なくなってきているので、僕たちでないとできないもの、僕たちでないと見せられないことがあると思っています。それを体現できるようになりたいです。

勉強はいいかな。