須山　智裕：漫俳漫録

雑多な内容を含む雑誌のどこを掬い取れば、その特色をよく示すことができるか。解題を書くべく雑誌と向き合う時、自分がそれを明確にできるか、毎回静かな緊張感に襲われる。解題を仕上げる技術は、アルチザンとしてのそれである。

近年筆者は、1940年代の中京圏の雑誌を順々に読み、解題に近い論文を書いていっている。現在取り組んでいるのは、占領期岐阜の総合雑誌『濃飛文化』である。同誌の韻文の読者投稿欄の一角を、「漫俳」という見慣れない5・7・5が占めていた。しかも選者は、戦中から岐阜に疎開中の漫画家・岡本一平である。これは論文で取り上げねばと、研究者としてのセンサーがすぐに反応した。調べてみると漫俳とは、俳句でそれまで俗として蔑視されていた実生活に材を取り、川柳とは違って思想の高さや美意識の深さも追求する、一平提唱の新文芸だという。

昨年11月、一平が疎開していた白川町（白川郷とは異なる）を訪れ、一平も歩いた白川街道を足で辿ってみた。現在見られるのは、茶畑や谷川に風情のある、そして人の姿がまばらで少し寂しい山あいの風景であり、花鳥風月を詠む方向に走りそうである。だが、敗戦前後には衣食住をめぐる生々しい現実がここにもあり、「実生活なるものは雅俗を超越して、実存を認識せしめられた」と一平に言わしめたのだ（「漫俳誰が門　はしがき」）。

漫俳は、1948年に一平が急逝すると萎んでいったのだが、1986年の白川町文化協会内「漫俳研究会」の発足以来、郷土文芸として、細く長く詠まれ続けている。筆者が現在勤めているのは、岐阜の隣県の名古屋葵大学であり、看護学科の「日本語表現法」という授業で、思い切って漫俳大会を開いてみた。季語はあっても無くてもよい、定義も緩い漫俳という器を活かして、日頃は縁遠いであろう抒情的な表現に挑戦してみてほしかったのだ。

今回は1人2句ずつ発表し、学生同士で選句をさせた。最も票を集めたのは、「花火の音まぎれて伝える好きだよと」であった。他にも、「月あかり猫だけが知る帰り道」「黄昏に影だけ伸びて夢遠し」などの句が詠まれた。占領期の雑誌の片隅にひっそりと残されていた5・7・5が、学生たちの瑞々しい言葉として、教室に立ち現れたのだった。