ドクトル・シモンズ

2019/10/28

画像：シモンズ（慶應義塾福澤研究センター蔵）

安政６（1859）年11月、神奈川の港に到着して以来、日本の医療に貢献して来た米国人医師、シモンズ（Duane B. Simmons）が亡くなったのは、明治22（1889）年２月19日であった。そして、27日夜、追悼の会で福澤は「その交情は二十余年来最も厚く、骨肉の兄弟も啻（ただ）ならざりし程の次第」と追悼の演説を行い、次のように締め括った。

「左ればドクトルは満座諸君の親友のみならず、我日本国の益友にして、30年のその間、陰に陽に我社会を利したるものは挙げて言う可らず。今や吾々の私には親友を失い、日本国の公には国友を失うたり」

福澤は、明治３年５月に発疹チフスに罹った。人事不省が18日にも及び、その頃の病状は、後に自ら語ったところでは「私は病中夢うつつの間に聞いた寺の鐘とか汽笛の響とかないしは普請の音とかいうような音響が、両３年は耳についていて、これを聞くと変な気持がした」という程であった。

福澤が追悼演説で述べたところによれば、「頗る危険なる容体にて、友医友人も大に力を尽し心を労したけれども、治療法の一段に至り半信半疑決し兼ねたる処より、横浜のドクトル・セメンズを聘して」診察を頼もうということになった。義塾の校医的な存在の一人でもあった隈川宗悦（くまがわそうえつ）が主治医となり、大家の医師も招いて意見も求めたが、終始病床の傍についていた小幡篤次郎は、その意見がそれぞれ異なるために困惑したという。そこで、横浜のヘボンに診察をお願いしようと小幡甚三郎が訪ねたところ、ヘボンから推薦されたのがシモンズであった。シモンズの指示に従って薬や栄養を与えられ、ようやく快方に向かったのであった。

シモンズは、元々は宣教師として来日したが、間もなく、横浜の外国人居留地で医院を開業し、医師としての仕事に専念することになった。その後、欧州諸国に渡って更に医学を学び、再来日して間もない頃であった。

シモンズの横浜での活動については荒井保男氏の『ドクトル・シモンズ　横浜医学の源流を求めて』等に詳しい。

シモンズは、視野と関心が広く、診療だけでなく、公衆衛生の提言と実践でも活躍をした。例えば、明治５年には、神奈川県令に宛てて「防恙（ぼうよう）法」、つまり伝染病の予防策について建議を提出している。海外との往来の増大により、伝染病も持ち込まれることになる。そこで、検疫の仕組みが必要となる。また、横浜は人口も急増、沼地を埋め立てたようなところに日本人も密集していたため、衛生状態の改善が必要であった。そこで、その仕組みと共に、対応する部署として「防恙局」の設置を求めたのである。更に、西洋医学の普及と共に、ニセ薬のようなものまで出回るようになっていたため、薬品を検査し取り締まる仕組みも建議した。明治10年代にコレラが繰り返し流行した際には、横浜での流行を食い止めることにも活躍している。

シモンズは、福澤の周囲の医師達とも活動を共にした。伝染病予防の活動としては、明治５年出版の梅毒に関する『黴毒小箒（ばいどくしょうそう）』がある。これは、シモンズが講述したものを近藤良薫が筆記、松山棟庵が校閲したもので、近藤も松山も義塾で英学を学んだ医師である。

診療面では、横浜にも病院をと明治４年春に作られた仮病院でシモンズは週一回出張診療を行ったが、開院に尽力したのは、義塾で英学を学んで丸屋商社（後の丸善）を創めていた早矢仕有的、「医官総括」は松山棟庵であった。仮病院は、間もなく近隣からの火事で焼失するが、その後継として神奈川県権令大江卓らの尽力で作られたのが十全医院（今日の横浜市立大学病院の前身）で、シモンズは中心となって活躍することになる。

当時のシモンズの評判を示すものに、読売新聞の記事がある。

「横はまの米国人のセメンズという医師さまは日本に久しく居て此国の言葉もよく分り土地の様子もよく知り日本人の働工合（はたらきぐあい）から体の骨格（ほねぐみ）万事に気をつけて居るゆえ薬の分量や養生のいたしかたも日本人に適当（よくあう）ように申しますから彼（か）ような人にかゝれば大丈夫と思います」

更に、東京からも日本人、外国人問わず受診していたことから、東京でも週２日診療を始めたこと、重病には往診を、貧しい人には施しで診療していることも記されている。この東京での診療も、隈川宗悦宅で、後には松山と隈川で作った共立病院で行われた。

日本でドイツ医学中心の医学教育が始まるなかで、英米流の医学教育をと、松山が中心となって三田山上に慶應義塾医学所が作られたのは明治６年である。臨床の実地の教育は、松山が杉田玄端と三田の山の下に作った尊生堂病院（後の松山病院）等で行われたが、それを担ったのも、松山、杉田、隈川、そしてシモンズらであった。

なお、医学所は13年に閉校したが、翌14年、松山ら医学所を担った医師達は英国留学から帰国した高木兼寛らと「成医会」を結成した。後の東京慈恵医科大学の原点である。冒頭の追悼会は成医会が開いたもので、成医会の医師達とシモンズは親しい関係にあった訳である。

シモンズは、14年の年末、アジア、ヨーロッパ周りでアメリカに帰国した。途中、インドから福澤に宛てて「小生只管（ひたすら）君と手を携え、共に此楽遊を為さざりしを遺憾に存候。日本は小生の為に、第２の故郷に有之候。此故郷の朋友を後に遺し遠く相別るる小生の心中の煩悶はご推察被下度候（くだされたくそうろう）」と日本への情を切々と記している。

しかし、帰国後も２人の交遊が途切れることはなかった。福澤の長男の一太郎、次男の捨次郎が16年にアメリカに留学したからである。特に一太郎は身体が弱く性格も内向的であったので、親としての心配も大きかった。シモンズはその心配を率直に話し、安心して託せる人であった。

福澤は留学に当たってシモンズには「固（もと）より亜米利加に行て、同国に小生の切友なる君の在るあり、仮令（たと）い特別に御依頼を煩わすなきも、一般に御添心を願うは小生の心事」と記し、また健康、品行について助言を頼んだ。そして、「日本少年の身体は之を米人に比して薄弱なるが如し。故に学問の速成を求めて健康を失わんより、寧（むし）ろ４、５年を費さんと欲するなり」と記した。

また、一太郎、捨次郎に宛てた手紙にもシモンズの名が頻繁に出てくるが、時に「身体健康の事に付てはシモンス氏へ呉々も依頼」するようにと伝え、また、「シモンズ氏老論のよし、是（これ）も致方なし。併（しかし）深切は実に深切なる人物ゆえ、其友誼をば大切にして、無益にさからわぬ方、少年の分と可申（もうすべく）」などと注意している。恐らく、シモンズの助言に対する愚痴でも書かれた書簡を受けての注意であろう。

シモンズは、明治19年12月、母親と共に再び日本に到着した。シモンズの再来日は、福澤にとってアメリカに残る２人の子供を思うと不安もあったが、待ち遠しく嬉しいことであった。福澤はシモンズに対して実に親切で、その様子は藤山雷太が詳しく語っている。後に実業家として活躍する雷太は、この時義塾を卒業したばかりで、洋行の希望を福澤に伝えたところ、英語の力をつけてからの方が良い、そのためには、シモンズの家に同居して翻 訳の手伝いなどをするのが良いと勧められたのであった。

雷太は、後にシモンズの母親への孝養の篤さに触れて回想している。

「その点が福澤先生の非常にお気に入ったのでありまして、先生は暇さえあればドクトル・シモンズ母子を邸へ呼んで、お子さん達に芸尽しをさせて見せておやりになる等先生がシモンズ母子に対する御心尽しはとても親兄弟でも出来そうにもない程懇切を極めたものであります。」

福澤はシモンズ母子のために三田山上に家を建てて住まわせたが、丁度建築中、日光での避暑に同行していた雷太に宛てた書簡を見ると、西洋作りと日本作りを組み合わせ、住みやすいようにと、福澤が楽しみに細々と工夫を重ねている表情が浮かんでくる。

シモンズは、医業を廃し、日本を中心に東洋文明史の研究をする心積もりで、資料の収集を進めた。また、その頃の、表面的な欧化主義を危惧して、日本の優れた風俗、習慣までも破壊する傾向を批判する論説を精力的に執筆し、これを福澤は時事新報に掲載した。

福澤は、シモンズの論説が、日本を愛しながらも、「漫（みだり）に日本を賞讃するのみに非ず、苟（いやしく）も我社会上に駁（ばく）す可き弱点あれば之を論破して会釈することなし」で、日本の上流社会に畜妾等の悪弊があること等、女性の地位の低さを非難したのは「日本社会に頂門の一針を試みたること」であったと、その内容と「所見の公平さ」を賞讃した。

しかし、シモンズは、21年の夏頃から体調を崩し衰弱する。福澤の朝夕の見舞い、親友のドイツ人医師ベルツの治療も空しく、22年２月19日逝去した。57歳であった。

福澤は、親友の死を悲しみ、遺された80近い母親を案じ、そしてシモンズの著作が未完に終わったことを「千載の遺憾」と嘆いた。横浜居留地のユニオンチャーチでの葬儀には、福澤も参列し、葬儀が終わると、ベルツ、松山、隈川らの医師達と共に棺の脇を護りながら外人墓地に向かった。

なお、遺された母親は、同年５月、米国ユニテリアン協会から派遣されて来日していたナップが帰国する際に、伴われて帰国した。また、シモンズが収集した資料は、後に大学部法律科主任教授ウィグモアが編纂出版した。23年の大学部開設に向けて主任教授の招聘に尽力したのがナップであるが、そもそも、ナップと福澤の親密な関係の陰にもシモンズの存在があったのである。