美澤　進

2018/12/13

画像：美澤　進（『福澤諭吉と神奈川』展図録より）

「Ｙ校」といえば、135年以上の歴史を誇る「横浜市立横浜商業高等学校」のことである。この源となるのが、明治15（1882）年に設立された「横浜商法学校」である。その初代校長が美澤進で、関東大震災後に死去するまで実に41年もの間、校長としてその任務を全うした。「全横浜の先生たるの観」（小泉信三）があった美澤の人間性や教育観は、どこかしら福澤に通ずるものがある。

美澤進を語るにあたり、まずは横浜開港の歴史に触れておく。

嘉永６（1853）年、浦賀にペリーが来航し、翌年には日米和親条約、さらに安政５（1858）年には、日米修好通商条約が締結された。そして翌６年に横浜は開港した。以来、横浜には外国人居留地もでき、広く外国に門戸を開くことになった。そして、生糸、塗物、漆器、緑茶などの売込商が集まり、貿易の舞台となった。

しかし当時の貿易は、「商館貿易」あるいは「居留地貿易」とでも言うべきものであった。つまり、日本人の商人は、直接的な貿易に関与するのではなく、居留地の外国人商館におもむいて売り込む、あるいは買い取るという方法にとどまっていた。言葉がわからないだけでなく、商品に関する情報も不足していたし、外国商人との交易の知識も経験もない状態であった。

外国商館に有利な貿易慣行を改めるには、英語ができることだけでなく、商業についての十分な知識を持ち、外国人と対等の立場で国際的な商取引を行うことができる人材を育てることが急務となっていたのである。

横浜貿易商組合のメンバーが発起人となり、国内６校目となる商法学校設立の企画が出され、明治14年12月同組合にて、学校設立の決議がなされた。そして発起人から有力商人である７名（小川光景、木村利右衛門、戸塚千太郎、朝田又七、茂木惣兵衛、馬越恭平、来栖壮兵衛）の代表者が創立委員となって、設立の準備が進められた。

美澤が校長に決まった経緯を『Ｙ校80周年記念誌』は次のように記している。

「15年２月７日創立委員の１人馬越恭平氏が三田同門の早矢仕有的氏（丸善創業者─横浜商法学校の命名はこの人による）に「美澤進君に来て貰いたい」と話したところ同氏は早速慶應義塾の小幡篤次郎氏に伝えた。小幡氏よりこれを聞いた福澤諭吉先生は言下に「それはよい。美澤は聖の聖なるものだ」と答え、ここに美澤進校長就任のことが決定した」

初代校長となった美澤進は、当時満32歳。以来、41年間にわたり校長を務め、Ｙ校のために全人生を注ぐことになった。

美澤進は、嘉永２（1849）年11月10日に、父三村繁八郎、母於美津の６人兄弟の長男として備中（岡山県）の川上郡手荘村字三沢の豪家に誕生した。生家は代々酒を造り、庄屋を務め成羽藩藩外の豪士として苗字帯刀を許された家柄であった。しかし、父が事業に失敗し家は没落、幼児期とは異なる困難な少年時代を送る中で、美澤は学問で家の再興を図ろうと考えるようになったという。

少年時代の美澤は病弱であったが向学心は人一倍で、満12歳の時に、本格的に儒学を学ぶために、興譲館へ入学し阪谷朗盧より漢学を学んだ。後に、阪谷は美澤のことを、自分の弱点を心得ており他人の倍の努力をする人物であると評している。明治５（1872）年に上京、箕作秋坪の三叉学舍で西洋の学問と出会い、初めて英語の本を手にした。漢学を学んでいた美澤にとって、初めは横文字の英語になかなか親しめなかったという。しかし、ここでも人の何倍もの努力で、英語の実力を上げることができた。その反面、自分自身の健康を顧みずに無理な勉学に励んだ結果、体調を崩してしまう。医師からの助言により、健康であることの大切さに気づき、このことが後、校長となった美澤の教育観にも繋がることとなる。その後の美澤の生活は無駄を省きより規則正しく、学問と健康の両立に励む日々となった。

明治８年１月に慶應義塾に入学し、福澤と出会い、鎌田栄吉、犬養毅らと知り合うことになった。１級上の鎌田とは朝の運動場で知り合った。２人共朝食前に運動場で運動する習慣があったからである。毎朝、運動場で満25歳の美澤は18歳の鎌田から、衛生論から経済学、倫理学まで読んだ本の話を聞いては、議論を交わすうちに親しくなったという。犬養毅は同じ備中の出身でしかも親類関係にあったが、美澤の郷里は僻遠の地であったため、翌９年に犬養が義塾に入ってから知り合ったという。

明治11年、慶應義塾を卒業した美澤は、福澤の推薦で、設立されたばかりの三菱商業学校の英語教師となった。

ちなみに、福澤諭吉が『帳合之法』を出版し、西洋簿記を日本に導入したことは有名であるが、商業教育の展開にも尽力していた。８年開設の商法講習所（現一橋大学）には設立趣意書を記した。また、11年開設の三菱商業学校、神戸商業講習所（現兵庫県立商業高等学校）、13年開設の大阪商業講習所（現大阪市立大学）、岡山商法講習所などいずれも福澤が支援し、義塾の出身者を教員として派遣している。

美澤を校長に得た横浜商法学校は、明治15年３月20日開校した。この時の教員は美澤も含めて５人、入学した生徒はわずかに４人であった。卒業までに５年を要する学校で商業の専門教育を受けようという若者はまだ多くはなかった。そこで急遽夜学で修業年数２年の速成科が開設され、14人の生徒が入学した。

ちなみに「Ｙ校」のＹの徽章を制定したのは明治24、５年頃、これも美澤のアイデアであった。当時、横浜には小学校後に進む上級の学校は他に存在しなかったので、次第に商家の子弟だけでなく小学校を終えてさらに学びたい者が進む、まさに横浜を代表する学校となっていった。

そのカリキュラムは英語、算術などにも特色があるが、１番は、「修身衛生両全」の教育にあろう。美澤は、「学術」と「修身」と「衛生」のバランスのとれた教育をカリキュラムに明示し、さらにそれぞれに「実践主義」を大切にしていた。スポーツも重視していたが、衛生学の基礎知識も講じた上での健康第一主義で、運動偏重でもないのはいかにも慶應義塾流である。

美澤による授業の思い出に多く出てくるのはスマイルズ著の『セルフヘルプ』の授業である。美澤はこれを原書で朗読した上でその内容を論じた。明治初年のベストセラー、中村正直訳の『西国立志編』の原著書である。

その思い出を書き遺した１人に小島久太がいる。小島は、後に横浜正金銀行に勤める傍ら、日本アルプスを中心に精力的に登山を続け、多くの紀行文を遺した小島烏水（うすい）である。

小島は、「生い立ちの記─Ｙ校在学時代から『日本山水論』を出すまで─」において次のように回想した。

「美澤先生はスマイルズの自助論（Self-Help）を講ぜられた。（略）美澤の同書の講述は、さながら過去の時代を、明治にひきもどし、西洋人を日本人として、眼前に彷彿させているようで、日本人よ自立せよ、創造せよと、先生を通じて、私たちは刺激を受けていた。これこそ、私たちにとっては、当代の新道徳経であった。正直のところ、私は、後に多くの碩学から深遠なる学理を聴講したことはあっても、美澤先生の「自助論」の講義のごとく、若々しい生命を授けられたことはなかった。今でも頭に残っている名講義だ。」

また、卒業生や教員の回想を見ていると、美澤の教えから福澤の精神を感じ取っている人が多いことに気付かされる。小島烏水もこう語っている。

「時代には時代の理想がある。横浜商法学校が幼稚の学校であったにしても、時代の理想からは、自然の影響を受ける。統率者なる美澤先生も、叙情詩を持つ。それはなんであったか、横浜の貿易は生糸を初めすべて外国商館によらなければ、輸出が出来なかった（略）。日本人自身の直輸出、これが望ましい。（略）さらに大きな問題として、東洋の諸国が、西洋の強国に、攻略せられ、奴隷にせられ、わが祖国の独立とても、心配された時代でもあった。日本は伸びなければならない。頭上の重圧力を、はね返さなければならない。独立自尊は福沢諭吉先生の標語であって、その使徒の忠実なる第一人、かつ古武士の気象をたぶんに持ち合わせた美澤先生の、身に代えても抱持する主張であった。」

大正12年９月１日、関東大震災にて、校舎の大部分が壊滅した。美澤は連日、校庭のテントに夜遅くまで陣取り、横浜の復興は１日も早い授業の再開からと指揮をとった。「横浜は安政のその昔微々たる一漁村に過ぎなかったが、それを人間の力で今日までの繁栄に導いたのである。焦土と化したこの横浜を、更に再び復興させるのは人間の力である」と教職員と生徒を激励した。しかし、全横浜中で最初の再開を見届けることなく、９月16日、脳溢血で没した。

後年、美澤の33回忌に、同校の生徒を前に講演したのは小泉信三である。美澤の妻は信三の父信吉（のぶきち）の姉の娘であった、そしてその子義雄は同い年。父を早くに失った信三は、少年時代、夏は美澤の家で過ごすことが多かった。信三の結婚の時の媒酌人も美澤夫妻である。

小泉は、「天才ではなく極めて平凡な人」で、しかも晩学であった美澤が教え子と人格的結びつきを持ち、多くの感化を与えた理由は「先生の「誠実」というただその字にあった」と語った。更に、「練習は不可能を可能にする」のは肉体的技術だけではなく、精神的能力、徳性も高められるとして、Ｙ校生に語りかけた。

「平凡な人も唯一つ「誠実」の心を持って「努力」すれば立派な人間になれる。能力も品性も、これを高めることができるのだ。美澤先生を視よ。これは私どもにとり非常な激励であります」。

小泉にとっても、美澤は懐かしい忘れ得ぬ人であった。「後年、やはり私自身も学生を指導する身となって、こんな場合、美澤先生ならどうするだろうと、心に決したことが幾度かあった」と述懐した。