アリス・エリナ・ホア

2017/10/10

画像：ホア（中央）と福澤の姪・澄（右）

アリス・エリナ・ホア（Hoar, Alice Eleanor 1845～1922）は、長い期間、東京のＳ Ｐ Ｇ（Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts）系教会における唯一人の女性宣教師であったと言われている。英国で生まれ、明治８（1875）年に来日した際に、三田にある福澤諭吉の自宅２階に住まわせてもらった。そして、福澤の援助と理解でこの２階に開いた少女のための塾で、ホアは一緒に住み込んだ５人を含め十人余の少女にキリスト教教育を行っていた。

福澤といえば、稲荷の神体を見たり、中の石を取り替えたりという『福翁自伝』に書かれた少年時代の行動からも、一般的には、無神論者と思われている。更には、明治初期には、キリスト教排撃論者と見做されることもあった。福澤は明治初期には、キリスト教の拡がりが日本の独立を危うくすると考え、キリスト教を警戒して、宣教師排撃の文章を書いたこともあったからである。しかし、その後実際には、福澤は少なくとも19名のキリスト教各宗派の宣教師たちと関わりを持ち、特に英国国教会の宣教師たちとは最晩年に至るまで密接な交流をしていたということが、福澤研究センター客員所員でもある白井堯子（たかこ）氏の研究により判明している。この福澤と関わりのあった19名の宣教師の中の１人がホアである。

白井堯子氏は、1990年から、英国オックスフォード大学の図書館で英国国教会の宣教団体ＳＰＧの海外宣教文書を調査され、その中に、福澤諭吉と接点のあった宣教師達が送り続けた報告の書簡が多数あることを発見された。丹念な調査の結果は、『福沢諭吉と宣教師たち』（未來社）にまとめられており、今回のホアに関する記述は、主にこの本に拠っている。

ホアの経歴を伝える文書は残っていないため、育った環境、学歴などは不明だが、イギリスで生まれ、女性宣教団体Ladies’Association が日本へ最初に派遣した宣教師がホアであった。

当時の日本は、子供の頃から性別による区別が様々な場面で見られており、西洋とは大きく異なっていた。そのため、男性宣教師が女性に直接キリスト教を宣教することは困難であったと考えられるこの時代、ホアの存在意義は相当に大きかったであろう。

ホアは、少女のための塾や大人の女性を対象にしたバイブルクラスを東京で開いただけでなく、小笠原諸島の子供達を引き取って育てたり、貧しい女性達のためにスープを提供したり、農村に住む女性と一緒に聖書を読んだり、と多くの日本人女性と関わりキリスト教を伝えてきたという記録も残っている。また、日本で最も古い養老院といわれる聖ヒルダ養老院をつくったのもホアである。明治30年に病気で英国に帰るまでの21年にわたる日本での活動の最初の場が三田の福澤邸であった。

ホアは、明治８年11月に来日すると、日本の少女達と一緒に住みながらキリスト教を伝えるための、言わば寄宿学校を開ける家を探すものの難しく、途方に暮れていた。それを知った英国ＳＰＧ宣教師アレグザンダー・Ｃ・ショー（1846〜1902）が福澤と話し、ショーの紹介でこの福澤の自宅の２階を提供してもらったのである。

ホアは、「もちろん彼（福澤）は、私の仕事の目的が、少女たちにキリスト教を教えることであるのはよく理解しています。彼自身はクリスチャンではありませんが、彼がキリスト教に好意的なのは確かです」と英国に報告した。

このことについては、Ladies’ Association の人たちは、キリスト教の教育に制約が生じるのではないかと、初めは納得しなかった。最終的には、ＳＰＧ宣教師フェスの叔母が、ホアのいる福澤家の２階にしばらく滞在し観察して記した次の報告で解決したという。

「ミス・ホアは、生徒である少女たちの心に大きな影響を与えています。彼女は、ミスタ・フクザワの保護と支持を得て、とても有利な条件のもとにいます。ミスタ・フクザワは、彼女に何の干渉もしていません。私は、彼女に、できるだけミスタ・フクザワのところで、仕事を続けなさい、と強く助言しました。」

ここでアレグザンダー・Ｃ・ショーについて簡単に紹介しておこう。彼は、飯倉にあるアンデレ教会の創立者、軽避暑地軽井沢誕生の立役者としても有名であるが、福澤とは、明治７年に知り合ってから、福澤が没するまでの27年に及ぶ親しい友人である。明治７（1874）年、ショーが三田の大松寺に寄宿していた時に知り合うと、福澤はショーのために自宅の横に西洋館を新築した。お互いの家の間には橋をかけて両家が行き来できるようにもしたという記録も残っている。ショーは、そこに約３年間住み、福澤の子供、一太郎、捨次郎、里の家庭教師として英書の指導をしたが、その関係は家族ぐるみのものに発展した。

そのショーから相談を受けた福澤は、生徒となる少女を集めたり、家具を貸したりなど、ホアに対して数々の援助をした。また、居留地外に住めるようにホアを英語教師として雇い入れることを、東京府に届け出ている。

ホアは、福澤にとって最も身近な環境で接した最初の西洋人女性である。果たして、ホアが見た福澤の家庭は、どのようなものであったであろうか。

ホアの書簡に、福澤家の２階は２つの部屋があり、大きいほうの部屋を教室にして、小さい部屋を自分の寝室としたと残っている。この教室でホアは少女たちに英語、裁縫、編み物、賛美歌を教えた。

そして、福澤の娘や姪と過ごした時間のことも、書簡に記している。

「今朝私は、生徒たちとミスタ・フクザワの小さなお嬢さんと一緒に、彼のカントリィ・ハウスまで楽しく歩いて行きました。私たちは木の下に座って昼食をとり、その後に賛美歌をいくつか歌いました。皆、とても楽しい時間を持ったと思います。少女たちは皆、とてもお行儀が良いのです。」

福澤著の『福澤諭吉子女之伝』には、子供達の成長記録が記されているが、その中に、ホアの名前は記されていない。ショーに英書を学んでいることが記されているので、別にホアから学ぶということはなかったのであろう。ちなみに、ここには長女のお里の項には、丁度同時期にピアノを買って、ショー夫人について少しずつ稽古をしていることも書かれている。そのような中で、ホアが、福澤の子供達に直接教えるということはなかったにしても、私的な交流があり、賛美歌、つまり西洋の歌を木の下で、楽しく歌っていた情景は興味深いものがある。

さらに、別の書簡には、ホアは写真を同封していた。その写真にはホアが最初に教えた生徒が２名写っている。その中の１人が福澤の姪の澄であり、「私の左側にいる人は、残念なことなのですが、結婚しています。彼女は、ミスタ・フクザワの姪です。私は、彼女が私と一緒に住んでくれたらなあと願ったことがあります。」とある。澄は、中上川彦次郎の妹で、その前年に朝吹英二と結婚していた。

一方、ホアが残した記録に対して、福澤自身やその周辺が残したホアに関する記録は、石河幹明著の『福澤諭吉伝』に次のように見ることができるのみである。

「ショーの紹介でミス・ホール（ホアのこと）といふ婦人の宣教師がしばらく先生家の２階に寄宿して家庭教師をしていたことがある。非常に熱心な宗教家で……ホールが先生の家に居たとき毎朝祈祷する折、何卒下に居る悪魔共の罪を免させ給えと、頻りに悪魔悪魔と云う言葉を口にする。悪魔とは誰のことだと聞いて見ると、それは私はじめ福澤の家族のことであるというので、これには甚だ驚いたが、併し其熱心には感心したと先生が語られたことがある。」

ホアが実際に福澤の家に住んだ期間は、約１年半であった。明治10年５月に、ショーが三田近くの地に新築した家に転居した。ホアも、ＳＰＧからの援助でショーの新居の敷地に小さな教室兼用住宅を建てることができて、８月に引っ越したのである。しかし福澤の子供達は週に３度、ショーの家に通い、里は一時期、ショーの家に預けられたこともあったので、ホアとの交流も続いたことであろう。

福澤は、晩年に女性論を語った『福澤諭吉浮世談』で「一利一害、一短一長」西洋と日本を比較し、「是れが日本の彼に及ばない所であるということが明白に分かったならば、一寸の猶予もなくすぐに換えなくてはならぬじゃないか」と語ったことがある。また、西洋の女性の活溌で自立した姿に言及することもあった。

儒教主義の悪弊からの女性の解放を切実に願っていた福澤にとって、この１年半は、ホアという熱心で使命感を抱いた西洋の女性の姿を見る絶好の機会であった。そしてまた、「慶應義塾敷地内で行われた女子教育の先駆」（白井堯子氏）でもあった。