研究発表

ヒュームにおける経済発展理論の特質を、「生活様式」論の観点から整理。ヒューム思想の内在的発展においてその概念がもつ特別の意義を解明。貨幣数量説と連続的影響説との理論的整合性を同じ観点から分析。

出版以来約６年をへた自著に対して寄せられてきた書評、論評に対して、現時点での私の見解を述べる。とくに、文明社会論と生活様式論との関連、スコットランド啓蒙におけるヒュームの位置づけをめぐって、現時点での残された論点を整理する。

ヒューム政治思想の特質を１８世紀思想史全体のなかで考察。とくに、ヒュームの経験主義哲学と彼の文明社会論との方法的関連を強調し、ヒュームの社会契約説批判がもつ文明社会論的含意を指摘する。

ハチソン道徳論の中心となる道徳感覚論とヒュームの道徳論との異同を対比的に分析。この論点をめぐる国際的研究動向を紹介し、問題の所在を指摘する。

スコットランド啓蒙思想の父と言われるフランシス・ハチソンの思想を総合的に再考察。とりわけ、ハチソンのダブリン時代の思想環境を重視し、モールズワース、アーバックルなどの議論とハチソンの議論との関連を分析。

ヒュームの文明社会認識における生活様式論を軸に、その積極的歴史認識を解明するとともに、現状と将来におけるイギリス社会の深刻な政治・経済・社会問題（公債累積問題、植民地問題、階級対立問題など）についてのヒュームの展望を考察。

１８世紀イギリス思想史における自由と所有の問題を、ヒューム、スミスらの経験的自然法＝文明社会認識の段階からベンサムらの功利主義社会科学の段階への変化として整理。とくに、歴史状況の変化と分析装置・概念の変化との絡み合いを考察。

欧米における研究が急速に進展するなか、日本の研究水準を引き上げるべく企画された社会思想史学会大会シンポジウムの記録（報告と討論）。スコットランド啓蒙におけるヒュームの位置と独自性を論じる。