文学から始まる知的冒険の旅へ

文学部仏文学専攻 荻野安奈教授

2016/06/13

荻野教授は仏文学の研究者でありながら、芥川賞の受賞経験もある作家、エッセイストとしても知られています。それだけでなく、落語家“金原亭駒ん奈”の名で二ツ目として高座に上がるなど、多種多彩な活躍をされています。その原動力はどこにあるのでしょうか。

私の専門はフランス文学です。なかでも16世紀のラブレーなどのルネサンス文学なのですが、実際に作家としては日本文学になるわけで、正直言ってやりくり的には破綻していますよね（笑）。なんとかごまかしている感じですが、ただ、うまくいっている部分はというと、フランス語の綺麗な文語を読むことによって、書き手としての自分に栄養を与え続けられている点です。ただし時間という点では、苦労がありますが。

ラブレー自体、落語的側面を持つ作家なので、落語をやるというのも研究の足しになるかなと思い、10年近くやっています。落語的側面というのは、たとえば、落語の枕(前置き)でケチの話というのがあります。鰻屋の隣に住んでいたケチな男がいて、その男はずっと鰻の焼ける匂いでご飯を食べていました。その年の暮れになると隣の鰻屋から店員が来て匂いの代金を寄こせと言うのです。それに対して男は、お金をチャラチャラいわせて、お金の音で代金を払うという話です。

これがラブレーでは、西洋なので焼肉の話になります。現代でいうケバブ屋台のようなもので、そこから流れてくる香りがあまりにも美味しそうなので人足がパンを食べていたら、食べ終わるのを見計らって店の店主が香りの代金を払えと言います。そこでは喧嘩になる寸前で、有名な道化が現れて審判を下し「それではお金を寄こせ」と言うので、人足はやはりお金を取られてしまうのかと思ったら、道化が財布をチャリチャリさせてお金の音で払って一件落着といった話です。場所や時代は違えども、そういう同じオチの話があります。実際に去年、ソルボンヌで開かれたラブレーの学会で、この落語を演じて大喝采を受けました（笑）。

まず、慶應義塾大学とは自由な場所だということ。私にとっては、落語をやらせていただいたり、いろいろなことに手を出しているのですが、こんな人間を置いてくれるというのは自由な学校だと思います（笑）。

それはさておき、私の所属する文学部には17の専攻があります。文学系だけでなく哲学や史学もあるし、社会学や心理学もあります。実験心理学などは本来であれば理系ともいえます。ですから文学部は本当に幅広くて、文系から理系までの諸層がいろいろな専攻によって体現されているということです。また、一口にフランス文学といっても、学びの内容はさまざまです。たとえば、文学を志向する人や、語学を中心にする人、文化的なものを中心にする人などがいます。

文学部自体が、裾野が広い上に各専攻も多様な学生を受け入れる体制になっていると思います。

慶應義塾創立時から福澤諭吉が大切にした「実学」というのも、経済、法律などだけではなく、文化を含めた人文科学までを意味するものだと考えています。人間の基本を学ぶということをしないと、どんな道に進んでも物事の捉え方の幅や行動範囲が狭くなってしまいます。

私たちは今まで、科学がどこまでできるかという可能性ばかり追求してきましたが、これからは可能性の限界を踏まえていかなければならないと思います。

たとえば、生命倫理という学問分野がありますが、自然科学や倫理学、哲学などさまざまな分野が協力しなければ成り立ちません。

だからそういう意味で学際的立場が重要になってくる。それは新しいことではなくて、実はルネッサンス(フランスでは16世紀)というのは、文系理系といった隔たりが無い時代でした。私が専門としているラブレーも医者であり修道士であり、そして作家であったわけです。修道士として人の心をケアし、医者として人の身体をケアする。さらにそれだけに留まらず、百科全書的な知識を求めたわけですけれども、それは人間の身体は小宇宙であるという考え方からきています。大宇宙（精神）と小宇宙（身体）のどちらの知識も大切にするべきだという発想があったわけです。近代を経て、また再びそういう発想が必要になってきたのではないかと考えています。

どういうふうに人間は立ち位置を定めるべきなのか、狭隘なものの見方ではなくて、多角的なものの見方で、寛容な精神を持つことが求められているのだと思います。 今の文学部には、やはり最先端の科学への目配せが必要ですし、今の理系には文学的な感性が不可欠であると思います。文学というのは人文学であって、ヒューマニズムの精神が生きているところ、つまり人間とは何かということを時代に問い続ける場なのです。

＜取材後記＞

軽妙な語り口の中に文学の本質を見出す。荻野教授のお話の中に、新しい文学部のあり方への道筋が確実にあると感じました。それは、慶應義塾が抱える学問領域の幅広さ、多様性を受け入れる懐の深さがあってこそ生まれる、新しい学問のかたちなのかもしれません。取材中、荻野教授はときに鋭く、ときに茶目っ気たっぷりに語り、話題はフランス文学や詩、落語から最先端の科学にまでおよびました。「慶應らしさとは“自由”そのもの」と言う荻野教授のおだやかな眼差しからは、常に知的好奇心を持ち、学ぶことを楽しむ大切さ、そしてその自由さや奥深さを学生たちに知ってほしいという思いが伝わってきました。

荻野安奈

1980年3月慶應義塾大学文学部卒業。1989年3月慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。

1991年『背負い水』で第105回芥川賞を受賞。2001年『ホラ吹きアンリの冒険』で第53回読売文学賞を受賞。2002年4月より慶應義塾大学教授（文学部）。2007年フランス教育功労賞シェヴァリエ受賞。2008年『蟹と彼と私』で第19回伊藤整文学賞を受賞。

海外歴：1978-1979年 パリ第三大学（慶應との交換制度による）、1983-1986年 パリ第四大学（仏政府給費留学）。

※所属・職名等は取材時のものです。