南郷　市兵：学校教育から福島復興の舵取り役を担う

福島県双葉郡大熊町は福島第一原子力発電所が立地している町です。2019年以降段階的に避難指示が解除され、2023年度にようやく町内で学校教育が再開されました。大熊町立学び舎ゆめの森（以下、ゆめの森）は認定こども園と義務教育学校等を一体にした教育の拠点となる施設です。

完璧な復興の青写真を描くのが難しい中で、子どもたちには解決困難な課題を乗り越える力を身に付けてほしいという思いから、ゆめの森ではプロジェクト型の探究学習や演劇の学習等を取り入れています。

原発事故以前の大熊町には保育所や幼稚園、小学校、中学校等、8つの教育施設がありました。これらを個別に再開することが困難な中で、教育を一体的に行うことのメリットを追究しています。

震災直後に策定した福島県双葉郡教育復興ビジョンでは、幼・小・中・高・大を一貫した考えで教育を展開することを掲げています。私も文部科学省の担当として策定に関わり、地元の方々や国、県で議論を重ねました。実際にやってみると、シームレスな学びはとても理に適っています。

大熊町では震災前から読書に力を入れた教育に取り組んできました。新しい校舎の中央の吹抜けの図書館にもそれが現れています。

校舎の真ん中に本があることは、解のない課題に取り組むプロジェクト型の学びの鍵でもあります。子どもたちは試行錯誤を重ねる中で、独力では解決が難しい時に先人の英知に触れる必要があります。その時に本が近くにあることが大きな意味を持つのです。

幼児たちも絵本の世界からインスピレーションを得ます。子どもにとって絵本とは没入する世界である一方、実社会に飛び出してくるものでもあります。ファンタジーとリアルの境目が溶けていくことでいろいろなイメージが培われ、世の中を深く理解し、自らの中に世界を構成していきます。

「知」と「活動・遊び」を行き来できる環境づくりは教育の肝です。このことを私自身、慶應時代に湘南藤沢キャンパス（SFC）で実感しました。SFCには中央にメディアセンター（図書館）があり、実践重視のキャンパスにも、真ん中には知の拠点があったのです。

家庭科室を家庭科の時間だけ使うのは時間割の都合に過ぎません。子どもたちは表現したいことがあれば図工室に、畑で野菜が穫れれば家庭科室に行きたいと考えます。活動の中で、さまざまな興味を伸ばせるようにしておくことは意図しました。

普通なら自由に触ってはいけないものとされる実験器具や楽器も、興味があればどんどん触ってほしい。子どもたちはどこから才能を発揮するかわかりませんので、たくさんのきっかけを与えられるような空間にしました。

私自身が学びに能動的に向き合い始めたのは実社会と教科のつながりを実感できた時でした。最も大きかったのは高校1年生の時に参加した阪神・淡路大震災のボランティアです。この時に社会科で学んでいた課題と実社会で生じる問題がつながりました。

学問は、算数は算数、社会は社会の世界に閉じたものではなく、実社会に向き合い課題を解決していく時に教科の枠を超えた知となります。横断的に学べるSFCを選択したのもそうした実感からでした。

私は前任校のふたば未来学園中学校・高等学校に創設から関わり、副校長を務めました。これは双葉郡の教育復興ビジョン策定からの一連の仕事でした。未来学園を立ち上げる際に念頭にあったのもSFCです。実社会の解決困難な課題に、“未来からの留学生”たる子どもたちが立ち向かう姿を思い描きました。

子どもたちから学ぶこともたくさんあります。タブーや前例に囚われない力を教室から解き放つことで、大人も刺激や新たな発見を得て創造的な復興につながるという確信がありました。

そうですね。教育復興ビジョンは、当時の大熊町の教育長が旗振り役となり双葉郡の八町村でつくったものです。そのビジョンとは、アクティブラーニングで地域の課題解決に子どもたちが参画すること。その実践的な学びが、地域の復興を後押しするような学びとの相乗効果を創出することです。ゆめの森もそのイメージを共有しています。

逆風も機会と捉えてきたので苦労した記憶はあまりありません。子どもたちも大人の想定を超えた活動や学びを柔軟に生み出してくれています。

ゆめの森はチャイムもなければ制服もありません。教科ごとの授業はありますが、子どもたちは能動的に選択しています。時間がかかったのはむしろ大人のほうかもしれません。自発的な学びは一見遊んでいるようにも映るようで、当初は「授業をやっているのか」という誤解もありました。ですが、こうした教育のあり方は比較的早く地域に理解されたように思います。

ものすごく大きいと思います。震災から12年間、子どもがいない町でしたので。ゆめの森の開校時に、町に子どもたちの姿が見えた時は私にとっても衝撃的でした。

今まで大人が歯を食いしばって課題に向き合っていた町に子どもたちが遊んでいる風景が現れた。この変化は白黒写真がいきなりカラーに変わったようでした。未来というものが圧倒的な説得力で迫ってきた瞬間でした。

なり得ると思います。ゆめの森は教育復興ビジョンで目指したことへの思いきった挑戦でもありました。復興の課題はまだ解決していませんが、ここで踏み込んだ実践をやらないと未来が不確かなものになってしまう。

震災後、教育復興ビジョンを策定する際に、現場教員として議論し合ったメンバーが今各校の校長になっています。双葉郡の校長会で議論している今も、皆がそのような危機感をもって教育に取り組んでいるのがわかります。

ふたば未来学園はいろいろなリーダーを輩出することを目指した探究中心の学び舎でした。双葉郡の外から来る子と地元の子との間に相乗効果が生まれるのは望ましいことでしたが、ゆめの森はこれを目指しているわけではありません。

ゆめの森は初年度を26人の生徒でスタートし、現在は70人近くに増えましたが、ここでは、さまざまな事情から大熊町に住むことになった子どもたちが解決困難な課題を乗り越えて、自分たちにとって理想となる自由な社会を実現する力を身に付けてほしいと思っています。

ゆめの森の教育は公教育なので、大熊でしかできないことではなく、全国どこでも取り組むべきことが基本です。その意味で日本が抱えている教育の課題に先取りして取り組んでいると言えるかもしれません。

文科省時代の先輩や仲間たちとは今も頻繁に議論していますが、そうした中で感じるのは国や有識者の先生、現場の教員も目指すべき変革の方向性は頭の中では共有しているということです。ですが、それを現場で実現するのが難しい。私が震災以降、一貫してやってきたのは、そうした課題と向き合った時に見えてくる解決策を実践し、形にすることでした。

ゆめの森では幼児教育と学校教育との接続、探究型の学びへの転換、ICTも活用した個別最適な学びへの転換、多様な子がそれぞれの潜在能力を発揮できるようなインクルーシブ教育システムの具現化など、全国で求められていることを徹底的に思い切った形で実践しています。インクルーシブとは障害の有無だけではなく、不登校の子たちも含め、誰もが取り残されずに活躍できる社会を作っていくことです。

最も難しい局面に差しかかっていると思います。ふたば未来学園をつくった時、教員や子どもたちとは、20年後くらいに世界が福島以上に大きな厄災に見舞われる危機も想定しなければという話をしていました。そして、そのような不確実な未来でも持続可能な社会を実現するためにどんな力を身に付けるべきかを考えてきました。

ところが現実はコロナ禍や世界各地の紛争、能登の地震や豪雨被害が予想を上回るスピードで起こっています。その中でも今、双葉郡では復興工事で建物解体が進み、原子力災害の被害が見えなくなりつつあります。

そのとおりです。大熊町にはさまざまな世代が住んでいますが、震災がかすかに記憶にある現在の中高校生や震災後に生まれた子たちに必要なのは、大熊や世界の課題と自分の生き方を重ね合わせて考える機会です。実際に課題に直面している方と出会ったり、先人の背中に触れたりすることで、自らの生き方を考える。実社会の課題解決に子どもたちが挑戦する意義はそこにあると思うのです。その意味でも、子どもを学校や教室に閉じ込めないことが大事です。

大きな影響を受けたのは、SFC時代の恩師だった鈴木寛先生です。鈴木先生からは教育における演劇の重要性を学びました。先生も学生時代に演劇をやっておられ、劇作家の平田オリザ先生とも親交が深く、私も震災後平田先生と連携して、東北各地の教育復興に演劇を取り入れてきました。

そうですね。私は演劇を通して2つのことが学べると考えています。1つは「共生社会の必須学力」。これは他者に成り代わって役を演じることで想像力を働かせ、他者に共感し物事を多面的に理解する力です。考えが異なる人も含め多様な他者と対話を重ね、共生をしていく上で大事です。

もう1つは「創造社会の必須学力」です。演劇が創造性を育むのに効果的なのは試行錯誤がしやすいところです。

演劇は言葉と身体で表現をするので、いろいろといじくり回す（・・・・・・）ことができます。これを「ティンカリング」と呼びますが、演劇は表現を試してみやすい。創造というのは試行錯誤の積み重ねがあり失敗も重ねることで思いもよらないブレイクスルーにつながります。

演劇を通じた試行錯誤は創造性の育成にとても有効で、海外でも教育に積極的に取り入れられています。

当時、高校が試験休みの時期で、テレビからも大変な状況が窺われました。どんな人でも助けになると知り、長田区や灘区、東灘区などの区役所に電話をかけました。東灘区役所から「では来てください」と言ってもらうことができ、現地に駆けつけました。

建物が崩れた町の様子はリアルでしたが、本当にリアリティを持てたのは避難所で住民の方とお話をした時です。「何かできることはありますか？」と訊いて回ると、「あんたにできることなんかあるわけないやろ！」と怒鳴られた。とてもショックでした。

その時にこれは本気でやらなければと思いました。そこには目の前の人の痛みがあり、自分に何ができるかが問われました。この体験がなければ今の自分はありません。だからこそ、ふたば未来学園の高校生たちには、いろいろな機会に躊躇せず挑戦するよう言い続けてきました。

未来学園には、ニューヨークの国連本部で各国の職員と意見交換をしたり、ミュンヘン近郊のダッハウ収容所を訪れたりする研修プログラムがあります。これは福島を歴史的な文脈に位置づけるための教育の一環です。毎年希望者を募るため、私もできるだけ背中を押してあげてきました。

そうです。神戸では、ある避難所ではおにぎりが余っているのに別の避難所では足りていないということがありました。ボランティアとして役場の人に訴えるわけですが、それは移動できない。行政やシステムは何のためにあるのか疑問を抱き、その課題意識がその後の探究につながりました。

慶應義塾がモットーとする「実学」はそういうことだと思うのです。私の手帳には福澤諭吉が遺した「慶應義塾の目的」の絵葉書をずっと挟んであります。福澤は塾生たちに「慶應義塾を単に一処の学塾として甘んずるを得ず。（中略）之を口に言うのみに非ず、躬行（きゅうこう）実践、以て全社会の先導者たらんことを欲する者なり。」と説いていました。これはすべての子どもたちが能動的市民として成長していく上で大事なことだと思います。

難しいですが、子どもたちの力で市民が参画する真の民主的な社会を作っていきたいという思いがあります。そのために遊びや学び、探究を個性化し、それぞれの子どもたちが潜在能力を最大限発揮できるよう育まなければいけません。討論で相手をねじ伏せる強さではなく、対話によってわかりあう共生社会の資質も必要です。

だから演劇も大事ですし、その学びを学校だけが担うのではなく、地域や保護者の方とも作っていきたい。学校づくりはまちづくりであり、未来創造の歩みそのものだと思うのです。