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この論文ではFuzzy論理あるいは多値論理のシステムにはどのようなものがあり、相互にどのような関係があるかが考察されている。排中津が成立しないところにFuzzy論理の特徴がある。真理値の与え方を中心にして、幾つかの論理システムが分類され、通常の二値のシステムとの比較が行われる。それらをもとに、言語の意味論への適用、さらには数学システムのFuzzy化の可能性が考察される。意味論では副詞の使い方がうまく数量化でき、数学では基本的な数学理論のFuzzy化が実行できる。

Model　Spacesの内容を哲学的に応用し、可能世界構造にモデル論の成果を使って分析したのだが本論文である。可能世界という概念は必然性、偶然性といった概念の分析には極めて有効であり、それによって哲学の手法が革新された。この可能世界の構造を論理的な側面からより明確にしようというのが目的である。通常の世界とその可能性がモデル論の供給するクラスによって、論理的な可能性はいわゆるKripkeモデルによって与えられる。この両者は独立のものではなく、整列されることが主要な結果である。

Fregeは現代論理学の創始者であるが、そのFregeの論理システムは真、偽の二値性が前提を取り去った形での論理システムを考えることができるが、これがここで言われる非Frege的な論理である。この二つの論理システムの比較をし、その関係を明らかにするのがここでの目的である。Frege的論理は非Frege的論理の一部に含まれるという意味で、非Frege的論理はFrege的論理に拡張になっていること、さらにWittgensteinの「論考」の分析に有効であることが明らかになった。

19世紀中葉の論理論理学者であるG.ブールの著者の翻訳とその解説からなる。ブールの論理学者の革新は論理システムを代数的な操作とみて、それを数学的システムとして書き直した点にある。その翻訳である本書は単なる翻訳ではなく、そこに詳細な解説を加え、代数的システムということでブールがどのような構想をもっていたかを再構成した。アリストテレスの論理システムとの関連とそこからの脱却の間に位置するブールの論理システムの性格を明らかにしたものである。(全192頁)

心の哲学(1)の2部。二元論と行動主義の克服として提案された機能主義の考え方の分析。機能主義の基本的な概念装置である付随性と多重実現性を中心に心と脳の関係が一元論論的な構図の中で展開される。そして、二元論と行動主義の欠点がうまくカバーされていることが示される。その上で、機能主義が認知科学の理論的な支柱としてどのような役割を果たしているかが解説される。と同時に、機能主義では説明できない心の動きが指摘される。

1998年3月に日本学際会議の講演での内容を分割して論文にした最初のもの。近年の心の哲学は認知科学、計算機科学の進展に伴い著しい発展を遂げていること、そしてそれが自然主義に基づいたものであることをデカルトの主張から考え直すことによって何が誤っていたかを明らかにしていく。まず、心身二元論が、次の行動主義が取り上げられ、その欠点が指摘される。その指摘はライプニッツの原理に誤った適用、言語表現とその指示対称との混同に基づいている。

現在幅広く活躍するノージックの哲学的な探求の翻訳。翻訳は第一章の「自己の同一性」(55-170)を担当。1980年以降の哲学での流行の議論方法や特異の思考を駆使して、自己が時間を通して同一である為の条件を探った一章である。形而上学的な同一性の基準が存在するかどうかを巧みな議論を通じて考察しながら、その考察によって得られるさまざまな産物を縦横に適して現代を的確に掴もうとしている。脳移植やタイムマシーンといった思考実験によって私たち自己の同一性に何を期待しているかが明らかにされる。

古典的な遺伝モデルは進化論の基本的な装置であるが、このモデルが古典的な力学モデルとは違って確率的なものがあるかどうかが論じられる。力学的な決定論が正しく、その近似的な、そして知識の欠如によるモデルが遺伝モデルであるという主張に対して、遺伝モデルは本質的に確率的であることが任意交配の仕組みとサンプリングを通じて主張される。決定性の幾つかのパターンが区別され、確率的な理解がマクロな世界でも成立し、それはミクロな量子論的な世界の場合とは異なる解釈ができることが示される。

近年の遺伝子工学の進展によって新しい生物学が必要かどうかを進化論を軸に考えたもの。進化論での自然選択と人為選択の違いから、遺伝子工学を人為選択と考え、進化論の仕組みそのものの変更は必要ないと結論したもの。しかし、直接の人間の遺伝への介入は旧来の進化論だけでは扱えず、工学的なシュミレーション、ゲームの理論といったシナリオづくりが重要になってくる。これらがどのように進化論の枠組のなかで可能かを後半で論じている。全体で進化論が人間の介入を扱うことができることが強調される。

意識の関するシンポジウムでの内容をまとめたもの。デカルト以来の心身二元論の欠点を取り上げ、その解決の一つとしての機能主義でも意識の問題が取り残されることを指摘した上で、意識のどのような点が扱いにくい問題なのかを明らかにしたもの。意識を扱う上での自然主義的な問題を具体的な例を通じて考えるために、感覚的、主観的視点を通じて、それらが自然主義的に扱われる仕組みを探ったが、それらの解明が困難であることはいえ、原理的に克服できないものではないことが主張された。

物理学者(熊倉功二)との共著。時間が物理学でどのように扱われるかという伝統的な問題を扱ったもの。時間の方向性を時間の基本的な特質とみて、それを因果性概念を使って明らかにすることを目的にしている。観測や情報伝達の一方向性を因果的な課程とみて、その実現課程として時間の方向性を導き出すという点では、ライヘンバッハの立場と基本的には同じである。因果的な概念が時間概念より明らかで問題がない概念かどうか、物理理論の時間対称性がどのように説明できるかが課題として残される。

心を機能主義的に扱った場合の具体的な姿を複数実現性という概念を軸に考察したもの。機能主義の特徴は心を物質的に構成する材料ではなく、その働きのシステムにあり、したがって、そのシステムの実現は使われる材料にはない。そこから複数の同じ働きをするシステムが考えられ、現実の人間の心より広範囲の心の中からどのように人間の心を抽出するかが本論での課題である。心の人間の種としての実現と個人としての実現の二つの側面から進化と発生が具体的な実現課程として取り上げられる。

今世紀の心に関する哲学的動向をまとめた上で、自然主義的な観点から心をどのような対象として捉えるべきか探ったもの。物理主義的な立場から、心身二元論を否定した上で、機能主義の更なる自然化が付随性と創発性によって二分化されることを明らかにした上で、より強い自然化のためには創発性概念が必要であることが示される。心の存在の起原論的な特徴づけを進化論の助けを借りて行うことによって、心の創発的な諸性質が自然化される。機能主義の進化論的な自然化と言ってもよい。

進化生物学の遺伝的な決定論の構造を明らかにし、その限界と新たな特徴づけを心の哲学を参照しながら探ったもの。自然選択の過程を中心にどのような因果連関を想定し、そこに遺伝をどのように組み込むかが議論される。その上で、進化の因果関連が一部決定論的でありながら、確率的な要素を含むものであることが明らかにされる。そこから、進化の文脈における遺伝の決定論は本来の数学的な決定性から因果的な決定性に変ることが結論される。

三人がそれぞれ独立に書いた論文の一部である。進化論の立場から生物の形態がどのように扱われ、どのような役割を果たしているかが考察される。表現型としての形は生物の間での相互作用においてその機能と結びついている。形と機能が組み合された複合形式が形態であるという生態学的な視点が組み込まれる。また、その形態の変化のパターンも形態の一部として扱われる。

大進化と小進化は進化論の中でうまく区別できないものであるが、1980年代以降提案されている断続平衡説を簡単に紹介しながら、それと従来の連続的な漸近説を比較したもの。文化や、知識の断続的な見方と連続的な見方を重ねながら、進化が二つの側面をもつことが主張される。

情報処理やその検索に関して、哲学の言語やその意味に関する理論からどのような貢献ができるかを論じたもの。特に、情報の分類に関して言語の哲学からどのような貢献ができるかを、意味の指示理論を中心に考察される。生物種の分類と人工的な分類の間での共通点、相違点を取り上げ、その分析を通じて情報の役割の違いが二つの分類を分けていることが明らかにされる。自然分類が指示の実在論的解釈に基づき、人為分類が指示の非実在に基づくことが結論である。

進化論が科学理論をして十分な資格をもっていないということに対する擁護がこの論文の目的である。進化論が単なるお話ではなく、十分科学理論としての資格をもっていることを、その理論的な構造を明らかにすることによって示した。比喩による説明と科学的な説明の違いから、進化論での説明が比喩できないことが主張される。さらに、歴史的な説明が比喩とはどのように異なるから、歴史的説明をもつ進化論の説明の仕方が特徴づけられる。結論として比喩から救われる条件が示される。

学生向けの進化論の内容と、特に人間の進化の研究の最近の動向を解説したもの。人間の発生に関してどのように進化論が適用できるかという観点から、ヘッケルの生物発生原則や幼形成熟を取り上げ、それが現在どのように扱われているかを、グールドやドーキンスといった人たちの主張を通じて明らかにしたもの。遺伝子とその発生の問題が人間の理解にとってどのような役割をもつかを遺伝子決定論の誤りという形で明らかにした。

動物言語、特にチィンパンジーの言語研究についての哲学的な分析の翻訳。動物言語の研究は人間言語の解明にとって実証的な側面で重要な役割を果たすものであるが、その研究が抱えている原理的な問題を明らかにしたもの。言語哲学の問題と実際のチィンパンジーの言語獲得の研究を比較しながら、言語の本性を的確に描いた本書はその後の動物言語、さらには動物心理の研究に重要な貢献をしたと考えられている。進化や発達の観点からの自然主義的研究が抱える問題を言語哲学の文脈で見事に描いている。