Presentations

慶應義塾における軍学共同について、現状と、そこに至る文脈、さらに軍学共同を禁止する運動をおこなううえで留意すべき点や障害について説明した。

この春に刊行した自著『アガンベンの名を借りて』およびアガンベン『スタシス』をきっかけとしたイヴェントで、この2冊を刊行するに至った経緯を説明し、あわせて、この暗い時代において、（しばしば低劣なものである）時事としてのアクチュアリティによってアカデミズムを汚染させる必要性（「アカデミズム自体を路上とする」必要性）について主張した。

「生身の政治的存在である私たち」の存在様態を「ものの数にはいらないものが数えきれない」と規定し、それを「マルチチュード（群がり）」と名づけた。政治的主体たる「人民」が構成される前後に存在するこの存在は、国家の目には映らない幽霊のようなものであり、そのことはホッブズ『リヴァイアサン』（1651年）の当時から変わっていない、とアガンベン『スタシス』（2015年）を引きながら指摘した。最後に、このことがデモの正当性と投票の必要性という、一見すると互いに矛盾することを無矛盾にともに要請することを示唆した。

「慶應義塾有志の会」による第1回シンポジウム。5分程度のミニ・スピーチを求められていたため、短めに、新安保法制の可決プロセス自体が授権法可決に相当すること、解釈改憲とされているものがじつは拡大解釈ではなく解釈の停止であること、政府の説明が失敗すればするほど政府の権威が増すことを指摘した。

ワークショップは, デリダによる長大な講義録を4分割し, それぞれの箇所を担当した翻訳者が概説をおこなった後に別の者がコメントを加えるというスタイルでおこなわれた. 私は, 第10–13回を担当なさった亀井大輔さんの後に, 当該箇所を中心にコメントを加えた.