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平安期の春日祭のあり様を儀式書・古記録などをもとに検討を加え、春日祭の基本的属性として、藤原氏の氏神祭祀ではあるが、それが王権祭祀として執行された点に特質があり、そこに藤原氏が天皇家の身内的氏族として権勢を確立し続けたことが窺えると指摘した。

日本古代の基層信仰においては神々が自然界との強いつながりをもっていたこと、天皇を中心とする王権の祭りが自然界と遊離したものであったことを明らかにし、人間と自然とが共生する信仰の世界から、古代の神社や祭りのあり方を見直すよう提唱した（２００ｐｐ）。

古代賀茂社を場として行われた祭りとして、賀茂祭と御阿礼祭を創祀年代、目的、主体、日程、神事などの点での相違を指摘し、賀茂祭の如き王権祭祀とは別次元に地域ごとに多様に展開したはずの、御阿礼祭の如き祭祀の諸相を見直すべきであると論じた。

古代国家における神祇と祭祀に関して、その律令国家段階から平安期への展開過程を明らかにしたもの。特に祈雨奉幣、奉幣の儀、『延喜式』祝詞、大祓儀、大儺儀を具体的な手がかりとして、それぞれ可能な限り史料を博捜して実証的な考察を行った（２７７ｐｐ）。

賀茂斎院について、賀茂祭・御阿礼祭の祭儀次第を詳細に検討し、その中での斎院の役割を明らかにした論文。斎院奉仕の実態は、従来指摘されていたような御阿礼祭にまで及ぶものではなく、賀茂祭に限られていたことなどを論じた。

記紀神話の成立を日本古代国家成立史の観点から論じたもの。まず、記紀神話の分析法について、神話のもつ社会的、政治的機能に着眼すべきことを述べ、次に神代紀の史料的性格を解明した上で、高天原系神話と出雲系神話に区分して、記紀の異伝の比較を通して、記紀以前の古層の神話伝承の復原、原伝承から記紀への数次にわたる変容について明らかにした（２５７ｐｐ）。

律令国家が執行した諸国大祓の実例をもとに諸国大祓の対象となる国が近江・伊賀・伊勢、畿内諸国、天下諸国の三種類に限られていたことを指摘し、それが律令制的神祇祭祀体制の構造と一致すること、かかる諸国大祓のあり方のうち、畿内諸国を単位とする大祓は平安期の七瀬祓の成立に影響を及ぼしたことなどを述べた。